|
|
|
|
Bibliák
 Szent István Társulati Biblia
Ezekiel könyve
33. fejezet
II. JERUZSÁLEM OSTROMA ALATT ÉS UTÁN
A próféta felelőssége
1Az Úr szózatot intézett hozzám: 2Emberfia, szólj néped fiaihoz és mondd meg nekik: Ha valamely országra kardot szabadítok, és ennek az országnak a lakói kiválasztanak maguk közül egy férfit és megteszik őrnek, 3ez mihelyt meglátja, hogy kard közelít az országra, rögvest megfújja a kürtöt, és így riasztja a népet. 4Ha valaki már most hallja a trombita hangját, de mégsem vigyáz magára, úgyhogy a kard odaérve elragadja, akkor a vére a saját fejére száll. 5Mert hallotta a kürt hangját, mégsem vigyázott, azért vére őrá magára száll. Aki azonban hallgat a figyelmeztetésre, megmenti a lelkét. 6De ha az őr, látva, hogy közeleg a kard, nem fújja meg trombitáját, és nem riasztja a népet, s a kard odaérve elragad egyet közülük, akkor bár saját bűne folytán ragadta el, vérét mégis az őrtől kérem számon. 7Emberfia, őrnek állítottalak Izrael háza mellé, hogy halld számból szavaimat és közvetítsd intelmeimet. 8Ha azt mondom az istentelennek: Istentelen, meg kell halnod, és te nem teszel semmit, hogy az istentelent visszatérítsd útjáról, az istentelen vétke miatt hal ugyan meg, de vérét tőled kérem számon. 9Ha ellenben meginted az istentelent, hogy hagyjon fel életmódjával és térjen meg, de nem tér le útjáról, meghal ugyan gonoszsága miatt, de te megmented életedet.Megtérés és megátalkodottság
10Te meg emberfia, mondd meg Izrael házának: Azt mondogatjátok: "Gonoszságaink és bűneink ránk nehezednek, elveszünk miattuk. Hogy is maradhatnánk életben?" 11Mondd meg nekik: "Amint igaz, hogy élek - mondja az Úr, az Isten -, nem lelem kedvemet az istentelen halálában. Inkább annak örülök, ha az istentelen letér útjáról és él. Térjetek meg, térjetek le gonosz utatokról! Miért akartok meghalni, Izrael háza?" 12Te meg, emberfia, mondd meg néped fiainak: az igazat igaz volta nem menti meg, ha egy napon félrelép, és az istentelent, ha egy napon megtér, nem tartja béklyóban istentelensége, ahogy az igaz sem marad életben, ha egy napon mégis vétkezik. 13Ha azt mondom az igaznak: "Biztosan életben maradsz", de ő igaz voltában bizakodva gonoszságot visz végbe, nos, akkor nem emlékezem többé igaz voltára, hanem meg kell halnia gonoszsága miatt, amit elkövetett. 14És ha azt mondom az istentelennek: "Biztos, hogy meghalsz", de ő mégis elhagyja bűnét, és a törvény és az igazság szerint jár el, 15visszaadja a zálogot, visszaadja, amit erőszakkal elvett, s az életet adó parancsok útján jár, semmi igazságtalant nem tesz, biztos, hogy életben marad és nem hal meg. 16Elkövetett bűnei közül egyet sem rovok fel neki. A törvényhez és az igazsághoz szabta tetteit, azért hát élni fog. 17Néped fiai ezt mondogatják: "Nem igazak az Úrnak útjai", jóllehet az ő útjaik nem igazak. 18Mert ha az igaz eltávolodik az igazságtól és gonosz tetteket visz végbe, akkor belepusztul. 19Ám ha a gonosz elhagyja gonoszságát és a törvény meg az igazság szerint jár el, emiatt életben marad. 20És még azt mondjátok: "Az Úr bánásmódja nem méltányos", noha mindenki fölött a maga útjai szerint ítélkezem, Izrael háza.Jeruzsálem pusztulása
21Elhurcoltatásunktól számítva a 12. esztendőben, a tizedik hónapban, a hónap ötödik napján menekült érkezett hozzám Jeruzsálemből, és azt mondta: "Elfoglalták a várost." 22A menekült megérkezése előtti este fölöttem volt az Úr keze, és megnyitotta számat, mielőtt a menekült reggel megérkezett volna. Megnyílt a szám és nem voltam többé néma.Az ország elnéptelenedése
23Az Úr ezt a szózatot intézte hozzám: 24Emberfia, akik e romok között Izrael országában laknak, így beszélnek: "Ábrahám csak egymaga volt, s birtokul kapta az országot. Mi meg sokan vagyunk, akik örökségül kaptuk az országot." 25Azért hát így beszélj: Ezt mondja az Úr, az Isten: Vérrel együtt esztek és bálványaitokra emelitek tekintetetek, vért ontotok, mégis birtokba akarjátok venni az országot? 26Kardotokban bíztok, iszonyatos dolgokat műveltek, mindegyiketek megbecsteleníti embertársa feleségét, s birtokba akarjátok venni az országot? 27Mondd meg nekik: Ezt mondja az Úr, az Isten: Amint igaz, hogy élek: akik a romok között laknak, kard élén vesznek el, akik a nyílt mezőn vannak, azokat vadállatok falják fel, akik meg az erődökben vagy a barlangokban tanyáznak, pestisben pusztulnak el. 28Az országot sivataggá és pusztasággá teszem, véget vetek büszke pompájának, csupaszon meredeznek Izrael hegyei, senki sem megy fel rájuk. 29Akkor majd megtudják, hogy én vagyok az Úr, ha sivataggá és pusztasággá teszem az országot, azok miatt az iszonyatos dolgok miatt, amiket műveltek.A beszéd hatása
30Nézd, emberfia, néped fiai rólad beszélnek a falakon és a házak kapujában, és az egyik így szól a másikhoz: "Gyertek, hallgassuk meg a szót, amit az Úr sugall!" 31S el is mennek seregestül, népem köréd telepszik, hallgatják szavaidat, de nem igazodnak hozzájuk, mert hazugságra jár a szájuk és haszonleső a szívük. 32Lásd, olyan vagy közöttük, mint aki a szerelemről énekel, szép hangja van, mesterien kezeli a hárfát: meghallgatják szavaidat, de nem igazodnak hozzájuk. 33De ha beteljesedik - és lám, beteljesedik -, akkor majd rádöbbennek, hogy próféta volt köztük.
Magyarázatok Ter 1,1 - Jel 22,21
ELŐSZÓ
A Szentírás új fordítása először 1973-ban jelent meg, ezt több kiadás követte. A mai megváltozott körülmények között szükségesnek látszott, hogy ne csak egy kötetben kerüljön kiadásra, >>
Ez 33,1 - Ez 33,33
A könyv harmadik része azokat a jövendöléseket tartalmazza, amelyeket Nebukadnezár palesztinai támadása idején mondott ela próféta.
Ez 33,3
A korabeli események hatása alatt mondta el a próféta a jövendölést: védelmi előkészületeket tesznek, stratégiailag fontos helyekre őrséget helyeznek el. Az 1-9. vers párhuzamos a 3,16-21-gyel. Négy esetet sorol fel: az istentelen és istenfélő részesül, illetve nem részesül figyelmeztetésben a próféta részéről. Nem a figyelmeztetés eredményessége vagy eredménytelensége dönti el a próféta érdemes vagy érdemtelen voltát. Így nem érezheti egykönnyen fölmentve magát a figyelmeztetés kötelezettsége alól. - Az "életben marad" és a "meghal" értelme: soká és boldogan él, illetve betegség és egyéb csapások - köztük a hirtelen halál - sújtják, bár ez utóbbival Isten vár, mert Isten jobban örül a megtérésnek, mint a bűnös halálának. A Lev 18,5-höz kapcsolódva kifejti a próféta, hogy Isten a pusztába parancsokat adott népének, hogy azok megtartásának jutalmául "éljen", azaz addig éljen, amíg el nem éri az ígéret földjét és nem élvezheti annak javait.
Ez 33,10
A nép úgy érzi, hogy bűnei lenyomják, nem tud változtatni életén. A próféta azt állítja, hogy van lehetőség a megtérésre.
Ez 33,11
Ezekiel azt mondja, hogy a megtérés, illetve a jóban való megmaradás jutalma az életben maradás, és a fogság utáni boldogabb korszak élvezése. A bűn büntetése az, hogy ezt nem éri meg az ember. Ezt a gondolatot fejleszti tovább az Újszövetség, és a jutalmat és büntetést a halál utáni időre helyezi kilátásba.
Ez 33,21
A dátum: Kr. e. 586. december vagy 585. január. A várost Cidkija 11. évében a negyedik hónap kilencedik napján foglalták el. - A próféta az Úr keze által némává lett (3,24-27; 24,27).
Ez 33,24
Az Ábrahámtól való származás csak akkor ér valamit, ha Ábrahám tetteit is követi valaki. Bálványaik, hűtlenségük hatástalanná tette Isten ígéreteit, s elveszi tőlük az Ígéret földjét. Ezekiel hallgatói ezt nem akarták elhinni még az 587-es események után sem.
Ez 33,25
A szöveg bizonytalan. Egyesek így javítják: a hegyeken esztek. - A hús vérrel való evése és a törvény tilalma: Lev 7,26-27.
Ez 33,31
A szöveg értelme bizonytalan és homályos. - A száműzöttek nincsenek tudatában helyzetük komolyságának. A prófétai üzenetből csak a vigasztalót, a közelgő szabadulást hallják meg, de elengedik a fülük mellett az erkölcsi javulásra való felszólítást, pedig ez utóbbi feltétele annak, hogy az ígért szabadulásban részük legyen.
|
|
|
|
