|
|
|
|
Bibliák
 Szent István Társulati Biblia
Galatáknak írt levél
2. fejezet
Tanítása megegyezik Péterével és az apostolokéval
1Tizennégy évvel később Barnabás kíséretében ismét fölmentem Jeruzsálembe, s Tituszt is magammal vittem. 2Kinyilatkoztatástól indíttatva mentem oda, s megbeszéltem velük, a tekintélyesekkel külön is, az evangéliumot, amelyet a pogányok között hirdetek, nehogy hiába fáradozzam, s addigi fáradozásom is hiábavaló legyen. 3Ők még kísérőmet, Tituszt sem kényszerítették körülmetélkedésre, jóllehet görög volt, a betolakodott hamis testvérek ellenére sem, 4akik azért tolakodtak be közénk, hogy kifürkésszék Krisztus Jézusban való szabadságunkat, és szolgaságba taszítsanak bennünket. 5Ezeknek egy pillanatra sem tettünk engedményt, hogy az evangéliumot tisztán megőrizzük számotokra. 6Azok, akiknek tekintélyük volt - hogy azelőtt milyenek voltak, nekem mindegy, az Isten nem nézi a személyt -, a tekintély birtokosai semmire sem köteleztek. 7Ellenkezőleg: elismerték, hogy én éppúgy megbízatást kaptam az evangélium hirdetésére a körülmetéletlenek, mint ahogy Péter a körülmetéltek körében. 8Aki ugyanis Péternek erőt adott a körülmetéltek közötti apostolkodásra, velem is együtt munkálkodott a pogányok között. 9Amikor Jakab, Kéfás és János, akiket oszlopoknak tekintettek, fölismerték az osztályrészemül jutott kegyelmet, az egyetértés jeléül kezüket nyújtották nekem és Barnabásnak: Mi apostolkodjunk a pogányok, ők meg a körülmetéltek körében. 10Csak legyen gondunk a szegényekre, ennek viszont igyekeztem is eleget tenni. 11Amikor azonban Péter Antióchiába érkezett, szembeszálltam vele, mert okot adott rá. 12Mielőtt ugyanis néhányan átjöttek volna Jakabtól, együtt étkezett a pogányokkal, azután azonban, hogy ezek megjelentek, visszahúzódott és különvált tőlük, mert félt a körülmetéltektől. 13Az ingadozásban a többi zsidó is követte, sőt még Barnabást is belesodorták a kétszínűségbe. 14Amikor tehát láttam, hogy viselkedésük nem egyezik az evangélium tanításával, mindnyájuk előtt megmondtam Péternek: Ha te zsidó létedre pogány módon, és nem zsidó szokás szerint élsz, hogyan kényszerítheted a pogányokat, hogy zsidó szokásokat kövessenek? 15Mi születésünknél fogva zsidók vagyunk, nem bűnös pogányok. 16Tudjuk azonban, hogy az embert nem a törvény szerinti tettek teszik igazzá, hanem a Jézus Krisztusba vetett hit. Ezért elfogadtuk Jézus Krisztus hitét, hogy a Krisztusba vetett hitben váljunk igazzá, nem mert tetteink megfelelnek a törvénynek, hisz a törvény szerinti tettek senkit sem tesznek igazzá. 17Ha azonban mi azáltal, hogy Krisztusban keressük az igazzá válást, bűnössé válnánk, akkor vajon Krisztus nem a bűnt mozdítaná-e elő? Semmi esetre sem. 18Ha ugyanis újra fölépítem azt, amit leromboltam, törvényszegőnek bizonyulok. 19Hiszen a törvény által meghaltam a törvénynek, hogy az Istennek éljek, mert Krisztussal engem is keresztre feszítettek. 20Élek, de már nem én, hanem Krisztus él énbennem. Minthogy azonban most még testben élek, Isten Fiának hitében élek, aki szeretett engem és feláldozta magát értem. 21Nem vetem el az Isten kegyelmét. Mert ha a törvény útján igazzá válhat az ember, Krisztus hiába halt meg.
Magyarázatok Ter 1,1 - Jel 22,21
ELŐSZÓ
A Szentírás új fordítása először 1973-ban jelent meg, ezt több kiadás követte. A mai megváltozott körülmények között szükségesnek látszott, hogy ne csak egy kötetben kerüljön kiadásra, >>
Róm 1,1 - Zsid 13,25
BEVEZETÉS SZENT PÁL LEVELEIHEZ
Szent Pált jobban ismerjük, mint bárkit az Újszövetség alakjai közül. Levelei és az Apostolok Cselekedetei szolgálnak forrásul életéhez. >>
Gal 2,1 - Gal 2,10
ApCsel 15,2 kk. Szent Pál itt csak röviden beszél az úgynevezett "apostoli zsinatról", s csak azt a tényt emeli ki, amit zsidózó ellenfelei kétségbe vontak, hogy ti. az ő tanítását az ősapostolok jóváhagyták.
Gal 2,8
A körülmetéltek elsősorban a palesztinai zsidókat jelentette. Ez a munkamegosztás csak az első időkre vonatkozik. Később Péter isa pogányok közt működött.
Gal 2,11 - Gal 2,14
Péter elvben éppúgy meg volt győződve, mint Pál, hogya mózesi törvény nem kötelezi őket. De mivel ő még Palesztinában működött, nem függetleníthette magát olyan könnyen a szokásoktól. Innen magyarázható, hogy engedékenyebb, s tekintettel van a régi hagyomány védelmezőire. Az esetet nem lehet kiaknázni Péter fősége ellen, hiszen csupán társadalmi viselkedésben mutatott következetlenségről van szó. Pál csak ezt kifogásolta. Az antióchiai látogatók Jeruzsálemből jöttek, ahol Jakab apostol volt a püspök, az 1,19 szerint "az Úr testvére", azaz rokona.
Gal 2,15
Pál itt a szokásos zsidó felfogás szerint beszél a pogányokról, anélkül természetesen, hogy a zsidókat származásuknál fogva igaznak tartaná.
Gal 2,16
A megigazulás jelenti a bűnök eltörlését és a kegyelmi megszentelést.
Gal 2,17
Ha a törvény meg nem tartása a keresztényt bűnössé tenné, akkor ennek végeredményben Krisztus volna az oka.
Gal 2,19
Valószínűleg így kell érteni: Az evangélium új törvénye által meghaltam a régi ószövetségi törvénynek.
Gal 2,20
Krisztus mint az üdvrend feje szenvedte el a kereszthalált, tehát mindnyájunkat képviselt. Ha ennek ellenére ragaszkodnánk az Ószövetséghez, semmibe vennénk megváltói tevékenységét.
|
|
|
|
