|
|
|
|
Bibliák
 Szent István Társulati Biblia
Izajás könyve
1. fejezet
I. IZAJÁS KÖNYVÉNEK ELSŐ RÉSZE
1. BESZÉDEK A SZÍR-EFRAIMITA HÁBORÚ ELŐTTI ÉVEKBŐL
Címzés
1Izajásnak, Ámosz fiának látomása Júdáról és Jeruzsálemről, amelyet Júda királyainak: Uzijának, Jotamnak, Acháznak és Hiszkijának uralkodása idején látott.A hűtlen nép korholása
2Halljátok, egek és te, föld, figyelj, mert az Úr beszél: "Fiakat neveltem és naggyá tettem őket, ők mégis hűtlenné váltak. 3Az ökör megismeri gazdáját, és a szamár urának jászolát, csak Izrael nem ismer meg, népem nem tud semmit megérteni!"A Judára váró büntetés
4Lám, a bűnös nemzet, a gonoszsággal terhelt nép! Gonosztevők nemzedéke, elvetemült fiak! Elhagyták az Urat, s megvetették Izrael Szentjét, hátat fordítottak neki. 5Még hol verjelek meg benneteket, amiért hűtlenségre hűtlenséget halmoztok? Beteg az egész fej és a szív teljesen erőtlen. 6Tetőtől talpig sehol sem ép, csupa sebhely, zúzódás és nyílt seb. Mégsem nyomták ki, nem kötözték be, és olajjal sem puhították. 7Országotok pusztává lett, városaitokat elnyelték a lángok. Földeteket szemetek láttára idegenek élik fel: pusztasággá lett, mint Szodoma földje a pusztulás után. 8Sion leánya magára maradt, mint a kunyhó a szőlőben; mint a csőszkunyhó az uborkaföldön, mint az ostromlott város. 9Ha a Seregek Ura nem hagyott volna meg némi maradékot, olyanok volnánk, mint Szodoma, és hasonlítanánk Gomorrához.A képmutatás ellen
10Halljátok az Úr szavát, Szodoma fejedelmei! Figyelj Isten parancsára, Gomorra népe! 11"Minek nekem megannyi véres áldozatotok?" - mondja az Úr. "Jóllaktam már kosokból készült égőáldozataitokkal, és a hizlalt borjak hájával. A bikák és bakok vérében nem lelem kedvemet. 12Ha elém járultok színem látására, ki kér rá benneteket, hogy udvaraimat tapodjátok? 13Ne hozzatok nekem többé értéktelen ételáldozatot, mert a füstjük utálattal tölt el. Újhold, szombat és ünnepi összejöveteleitek... Hogy tűrjem tovább együtt a vétket és ünnepeteiket? 14Újholdjaitokat és zarándoklataitokat egész szívemből gyűlölöm, terhemre lettek. Már belefáradtam, hogy elviseljem őket. 15Ha kiterjesztitek imára kezeteket, elfordítom szememet. Akármennyit imádkoztok is, nem hallgatok oda, mert a kezetek csupa vér. 16Mosdjatok meg, s tisztuljatok meg. El gonosz tetteitekkel színem elől, ne tegyetek többé rosszat! 17Tanuljatok meg jót tenni: keressétek az igazságot, segítsétek az elnyomottakat, szolgáltassatok igazságot az árvának, s védelmezzétek az özvegyet. 18Aztán gyertek, s szálljatok velem perbe!" - mondja az Úr. "Ha olyanok volnának is bűneitek, mint a skarlát, fehérek lesznek, mint a hó; és ha olyan vörösek is, mint a bíbor, olyanok lesznek, mint a gyapjú. 19Ha készséggel engedelmeskedtek, majd a föld legjavából esztek. 20De ha tovább is lázongtok ellenem, kard pusztít el benneteket." Igen, az Úr szája mondja ezt.Panasz Jeruzsálem miatt
21Hogyan is lett cédává a hűséges város? Sion egykor csupa igazság volt, igazságosság lakott benne, de most gyilkosok lakják. 22Ezüstöd salakká változott, borod olyan lett, mint a víz. 23Fejedelmeid lázadókká lettek, tolvajok társaivá. Mindnyájan csak a hasznot lesik, és megvesztegető ajándékra vadásznak. Nem szolgáltatnak igazságot az árvának, s az özvegyek ügyével mit sem törődnek. 24Ezért mondja az Úr, a Seregek Ura, Izrael Erőse: "Igen, elégtételt szerzek ellenségeimtől, és bosszút állok ellenfeleimen. 25Lám, ellened fordítom kezemet, hogy kiolvasszam belőled a salakot, és eltávolítsam az ólmot. 26És ismét olyan bírákat adok, mint hajdanában, olyan tanácsadókat, mint a letűnt időkben. Akkor majd újra az Igazság városának hívnak, hűséges városnak." 27Sionnak megváltást hoz a jog, megtértjeinek meg az igazságosság. 28A lázadók és a bűnösök elvesznek, és akik elhagyták az Urat, elpusztulnak.A szent ligetek ellen
29Igen, megszégyenültök majd a tölgyek miatt, amelyek örömötökre szolgáltak. Pirultok majd a kertek miatt, amelyekben kedvetek leltétek. 30Mert olyanok lesztek, mint a lombját vesztett tölgy, és mint a kert, amelynek nincsen vize. 31Az erős is csak olyan lesz, mint a kóc, keze munkája meg, mint a szikra. Mindkettő együtt lobban lángra, s nem lesz, aki tüzét eloltsa.
Magyarázatok Ter 1,1 - Jel 22,21
ELŐSZÓ
A Szentírás új fordítása először 1973-ban jelent meg, ezt több kiadás követte. A mai megváltozott körülmények között szükségesnek látszott, hogy ne csak egy kötetben kerüljön kiadásra, >>
Iz 1,1
Az első fejezetben olvasható beszédek Izajás prédikációjának jellegzetes témáit képviselik. Ezek: a bűn, az ítélet és a bűntől való szabadulás. Így ez a fejezet méltó nyitánya a próféták fejedelme jövendöléseinek. - A cím arra utal, hogy Izajás próféta működésének centruma Jeruzsálem városa, illetve Júda országa volt, a Kr. e. VIII. század második felében.
Iz 1,2 - Iz 1,9
Valószínűleg 701 után elmondott beszéd, melyben a próféta kimondja a legsúlyosabb vádat Izrael népe ellen: szembefordult a szövetség Istenével, s fellázadt ellene. Júda gonoszsága nem marad büntetés nélkül.
Iz 1,2
Halljátok egek: a kifejezés jól érzékelteti a prófétai beszéd fontosságát. - Fiakat neveltem: Isten atyai szeretettel szereti Izraelt. Ez teszi érthetővé, hogy annyi nemzet közül kiválasztotta, szövetséggel magához emelte, s annyi jóval elhalmozta.
Iz 1,4
Izrael Szentje: a próféta gyakori, kedvelt kifejezése azt jelenti, hogy Isten megközelíthetetlen fönség és végtelen tökéletesség. Ez a szent Isten kiválasztott egy népet: Izraelt, hogy őt szolgálja hűségben és igazlelkűségben.
Iz 1,6
Tetőtől talpig nincsen rajta épség: a próféta sebekkel elborított beteghez hasonlítja a megbüntetett Judát. Ezt a szöveget már az atyák kora óta a szenvedő Krisztusra alkalmazza az Egyház.
Iz 1,8
Sion leánya: a megszemélyesített Jeruzsálem.
Iz 1,9
A Seregek Ura: a prófétáknál gyakran használt megnevezése az Úrnak, mely isteni mindenhatóságára utal. Neki szolgálnak Izrael seregei, aztán a mennyei seregek: az angyalok és a csillagok. - A maradék Izajás teológiájának egyik alapvető fogalma. A hűségnek egy kisszámú csoportja túléli a rettenetes ítéletet, és Isten népének magva lesz. Ez a hívő, igaz életű maradék örököse lesz majd a messiási ígéreteknek (vö.: Iz 6,13; 7,3; Mik 2,12). Róm 9,27-29-ben Pál apostol erre a szövegre utal.
Iz 1,10 - Iz 1,20
Prófétai működése kezdetén mondhatta el Izajás ezt a beszédet. Elődei: Ámosz és Ozeás szellemében elítéli azt a külsőséges, képmutató istentiszteleti módot, amelyhez nem társul az erkölcsi parancsok megtartása.
Iz 1,17
Izajás a szegények és elnyomottak iránti szociális igazságosság erőteljes hirdetője.
Iz 1,20
A kard a háború és az ellenséges pusztítás gyakori szóképe.
Iz 1,21 - Iz 1,28
Jeruzsálem erkölcsi romlásának rajza, a megtisztítás ígéretével.
Iz 1,21
Paráznává: ez a szókép Izraelnek az Úrtól való elpártolását fejezi ki a prófétáknál. Az Úrnak és népének kapcsolatát a szeretetre és hűségre alapozott házasság képe ábrázolja és érzékelteti.
Iz 1,24
Izrael Erőse: újabb isteni cím, mely az Úr büntető és megmentő hatalmára utal. - Új név adása jellemző fordulat a prófétai szövegekben (vö.: Iz 8,1; Ez 48,35; Zak 8,3).
Iz 1,29 - Iz 1,31
Ez a rövid szakasz a szent ligetekben űzött, kánaáni eredetű bálványimádást ítéli el.
|
|
|
|
