|
|
|
|
Bibliák
 Szent István Társulati Biblia
Izajás könyve
6. fejezet
2. AZ IMMÁNUEL-KÖNYV
Izajás meghívása
1Abban az esztendőben, amikor meghalt Uzija király, láttam az Urat. Magas és fönséges királyi széken ült, és uszálya betöltötte a templomot. 2Szeráfok lebegtek fölötte: mindegyiknek hat-hat szárnya volt. Kettővel befödték arcukat, kettővel befödték lábukat, s kettővel lebegtek. 3És harsány hangon mondogatták egymásnak: "Szent, szent, szent a Seregek Ura, dicsősége betölti az egész földet!" 4Még a küszöbök alapjai is megrendültek harsány hangjuktól, és a templom tele lett füsttel. 5Erre így szóltam: "Jaj nekem, végem van, mert tisztátalan ajkú ember vagyok, és tisztátalan ajkú nép között élek, mégis szememmel láttam a Királyt, a Seregek Urát." 6Akkor az egyik szeráf odarepült hozzám, a kezében izzó parazsat tartott, amelyet csípővassal az oltárról vett. 7Megérintette vele az ajkamat és így szólt: "Nos, azáltal, hogy ez megérintette ajkadat, eltűnt gonoszságod és bocsánatot nyert a bűnöd." 8Aztán hallottam az Úr szavát, amint így szólt: "Kit küldjek el? Ki megy el nekünk?" Így válaszoltam: "Itt vagyok, engem küldj el!" 9Erre így szólt: "Menj, mondd meg ennek a népnek: Hallván halljatok, de ne értsetek, látván lássatok, de ne fogjátok föl. 10Tedd érzéketlenné e nép szívét, süketté a fülét, és kösd be a szemét, hogy ne lásson a szemével, ne halljon a fülével és ne értsen a szívével, s így ne térjen meg és ne gyógyuljon meg." 11Erre megkérdeztem: "Meddig tart ez, Uram?" Így válaszolt: "Míg a városok el nem pusztulnak, s lakók nélkül nem maradnak, a házak meg emberek nélkül; míg a szántóföldek pusztává nem lesznek, 12s az Úr messzire nem űzi az embereket. Akkor majd nagy pusztulás lesz az országban: 13De ha egy tizednyi megmarad a népből, az úgy pusztul el, mint a terebint, amelyet ha levágnak, csak törzsöke marad, ám a megmaradt törzsök szent mag."
Magyarázatok Ter 1,1 - Jel 22,21
ELŐSZÓ
A Szentírás új fordítása először 1973-ban jelent meg, ezt több kiadás követte. A mai megváltozott körülmények között szükségesnek látszott, hogy ne csak egy kötetben kerüljön kiadásra, >>
Iz 6,1 - Iz 6,7
Ez a részlet Izajás prófétai meghívásának leírása a költői szépségű elbeszélés tele van mély teológiai gondolatokkal. A jeruzsálemi templomban lezajlott látomásról van itt szó, mely Izajással megsejteti Isten megközelíthetetlen fölségének és szentségének titkát.
Iz 6,1
Uzija király halálának évét nehéz pontosan meghatározni 742 és 738 közötti időre tehető. - Az Úr mint király jelenik meg a próféta belső, szellemi természetű látomásában. Isten trónja az égben van, de palástjának szegélye betölti a templomot.
Iz 6,2
Szeráfok: ezek mennyei lények, akik Isten királyi kíséretét alkotják.
Iz 6,3
Szent: a szó háromszoros megismétlése Isten szentségének végtelenül magas fokát jelzi. Ez a szentség követeli meg, hogy az Isten szolgálatára rendelt ember legyen tiszta minden bűntől (lásd: 5-7. vers). - Dicsősége: ez az isteni fölség és szentség külső megnyilvánulása.
Iz 6,4
A földrengés és a felhőhöz hasonló füst szokásos kísérő elemei az Isten-megjelenések leírásának.
Iz 6,5
Tisztátalan ajkú: itt az ajak magát az egész személyt jelenti. - Mégis a Királyt láttam: az volt a meggyőződés Izraelben, hogy ha valaki meglátja Istent, annak meg kell halnia a rémülettől.
Iz 6,6
Az illatáldozat oltáráról van szó.
Iz 6,8 - Iz 6,13
Izajás prófétai küldetése majdnem teljes kudarccal végződik. Izrael népének csak egy kis része fogadja majd el az isteni üzenetet.
Iz 6,8
Engem küldj: Izajás készséges válasza az Úr hívására feltűnő ellentétben áll Mózes (Kiv 4,10-22) és Jeremiás (1,6) habozó válaszával, melyet hasonló körülmények között adtak.
Iz 6,9 - Iz 6,10
Nehezen értelmezhető versek. A parancsban már benne van a prófétai működés sikertelenségének megjövendölése is. Isten megengedi, hogy a nép érzéketlen szíve ne vegyen tudomást az üzenetről. De a megátalkodottságért maga a nép felelős és annak következménye lesz a szigorú büntetés. Az evangéliumok erre a helyre céloznak, amikor Jézus igehirdetésének sikertelenségéről szólnak(Mt 13,14; Jn 12,40).
Iz 6,13
Szent mag támad: az asszír betörés és a fogság nem utolsó szava Istennek. A büntetést szenvedő népből megmarad egy megtisztult kis rész, mely Isten új népének magja lesz. Ez a "szent maradék".
|
|
|
|
